夏津黃河故道森林公園綿延30公里的綠色長廊里,吳慶剛結(jié)識了一位承包梨園的老農(nóng)。老農(nóng)告訴他,這片5畝多的梨園,可以收梨、搞采摘,一年能給家里賺回6萬塊錢。老農(nóng)臉上的笑容,吳慶剛記憶猶新。“森林旅游起步雖晚,但從老百姓的擁護程度看,的確是一項幸福產(chǎn)業(yè)。”吳慶剛說,森林旅游發(fā)展20年來,已經(jīng)使我省300多個鄉(xiāng)、2200多個村、近300萬農(nóng)民受益,近700多個村脫貧。

農(nóng)民靠發(fā)展森林游致富,城里人則把森林當成健身養(yǎng)生的寶地。“有句話叫"花香能治病,樹林可啟智"。在濟南南部山區(qū)林地富集的環(huán)境里,負氧離子的平均含量是泉城廣場的400多倍。”吳慶剛說,森林優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境,給久居城市的人們提供了一個親近自然,擺脫污染的最佳選擇。比如藥鄉(xiāng)森林公園,是一處天然大氧吧,可以盡情享受“森林浴”。還有一個新名詞,叫植物精氣,是植物的花、葉、根、芽等油性細胞不斷分泌出來的一種“氣”,散發(fā)在空氣中,通過呼吸道和人體皮膚表皮進入體內(nèi),最后為人體所吸收,從而增強人體的抵抗力。日本富士山下就有人收集植物精氣,裝進瓶子里出售。吳慶剛說,中國的森林專家也在研究植物精氣的課題,通過科學研究讓人們了解森林的奧秘,引導人們盡情享受森林恩惠的同時,對森林資源及森林旅游進行更高更深層次的開發(fā)。

隨著森林旅游規(guī)模的擴大,山東眾多的森林公園、濕地公園、自然保護區(qū)逐漸升級成人們首選的生態(tài)休閑勝地,創(chuàng)造的經(jīng)濟收入頗為可觀。據(jù)統(tǒng)計,目前全省森林公園已發(fā)展到223處,其中國家級森林公園38處,省級森林公園69處。2011年,全省森林公園接待游客2428萬人次,其中海外游客64萬人次；森林旅游直接收入12.85億元；實現(xiàn)社會旅游收入90億元以上。吳慶剛說,由于起步晚,森林游還處于向森林休閑過渡階段,對資源的利用率不高,產(chǎn)品單一,服務(wù)也不夠健全。有一年,吳慶剛組織了一場學術(shù)論壇,別出心裁地將會場擺進了日照海濱森林公園的林子里。原生態(tài)、純天然的環(huán)境,給與會嘉賓留下了深刻印象,至今仍找他追問,何時再搞一次那種可以身臨其境的會議。這讓吳慶剛看到了資源轉(zhuǎn)化的妙用,他認為在發(fā)展森林旅游時,以保護原生態(tài)為前提,還要引入現(xiàn)代的生活模式,比如木屋、房車、自駕車營地等,把吃住行游等旅游和休閑要素天然的融為一體,發(fā)展“森林人家”,“森林生態(tài)園”,“生態(tài)會所”等森林休閑的接待品牌,適應(yīng)大眾、政務(wù)、商務(wù)等各類人士共享生態(tài)資源。“換句話說,森林可以很原始,產(chǎn)品和服務(wù)必須很現(xiàn)代。”吳慶剛說。

“十一”快要到了,森林公園又將成為大家長假休閑的熱點。吳慶剛說,森林公園蘊含著生態(tài)保護、生態(tài)建設(shè)、生態(tài)美學、生態(tài)藝術(shù)、生態(tài)宗教文化等各種生態(tài)文化要素,是我省生態(tài)文化體系建設(shè)中的精髓。談起森林文化,吳慶剛說可以追溯到文字的起源,比如很多漢字都與“草”“木”有關(guān),有的還很形象的再現(xiàn)了從古流傳下來的生活方式。像“休閑”兩個字,就很象形,“休”是人在勞累的時候,可以依傍在樹木旁邊歇息。“閑”字,古體的寫法是“門”里面包著一個“月”,意即日落月升之后,閉門靜坐,也就是說,關(guān)在門里,才能閑下來。這說明從遠古開始創(chuàng)造文字的時代,人們就有了相對于勞動的休閑。吳慶剛說,前不久,省林業(yè)部門專門邀請了30位知名作家到山東各森林公園采風一周,他們創(chuàng)作的相關(guān)作品,將集結(jié)成600萬字的巨著,對豐富我省森林文化的文學底蘊將是一大促進。同時,在森林公園里注重森林(自然)博物館、標本館、游客中心、科普教育基地(中心)、科普長廊、解說步道以及宣傳科普的標識、標牌、解說牌等生態(tài)文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),將進一步完善現(xiàn)有生態(tài)文化設(shè)施的配套設(shè)施,不斷強化這些設(shè)施的科普教育功能,為人們了解森林、認識生態(tài)、探索自然提供良好的場所和條件。