曹 慶  文/圖

在大熊貓國(guó)家公園舉措實(shí)施鋪開(kāi)之際，在秦嶺大熊貓保護(hù)與發(fā)展研討會(huì)成功舉辦之后，作為佛坪保護(hù)區(qū)“大自然課堂”亮點(diǎn)內(nèi)容之一，保護(hù)區(qū)管理局與中共佛坪縣委聯(lián)合邀請(qǐng)現(xiàn)任陜西省林業(yè)廳副廳長(zhǎng)、陜西省林業(yè)科學(xué)院院長(zhǎng)黨雙忍登臺(tái)闡述。

佛坪地處秦嶺南坡腹地，位于陜西秦嶺中段的秦嶺梁和土地嶺兩座高大山梁之間。“秦嶺熱”高熱不退，佛坪當(dāng)屬“熱”之“心”之中。關(guān)于秦嶺的觀(guān)點(diǎn)文字越來(lái)越來(lái)，甚至泥沙與清溪俱來(lái)，令人目不暇接，或者我也算得上其中的一?；蛘咭坏危P(guān)注著相關(guān)秦嶺的傳說(shuō)、學(xué)者、報(bào)告會(huì)、影視劇、文獻(xiàn)等動(dòng)態(tài)，加入了“大熊貓研究院”微信群。

作為佛坪保護(hù)區(qū)“大自然課堂”課程活動(dòng)，保護(hù)區(qū)管理局與佛坪縣政府聯(lián)手，在有“佛坪人民大會(huì)堂”之稱(chēng)的佛坪縣文旅大廈佛坪發(fā)展大講堂舉辦生態(tài)環(huán)保報(bào)告，由陜西省林業(yè)科學(xué)研究院、大秦嶺研究院院長(zhǎng)黨雙忍進(jìn)行《大秦嶺-中國(guó)芯》專(zhuān)題報(bào)告。

當(dāng)我得知黨雙忍將來(lái)佛坪登臺(tái)報(bào)告時(shí)，很多過(guò)往和滋味涌上心頭，很多零星的文獻(xiàn)閱讀在心中排列。辦公室主任分派我向?qū)脮r(shí)參加報(bào)告會(huì)的同事分送入場(chǎng)劵，使我的心再添一絲不可思議，就當(dāng)成一種程序操作、秩序遵守吧！

10月26日，佛坪保護(hù)區(qū)約40名職工及觀(guān)音山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)多名職工與佛坪縣政府及直屬部門(mén)共計(jì)400余人持票入場(chǎng)，有序入座，報(bào)告會(huì)如期開(kāi)場(chǎng)。

佛坪保護(hù)區(qū)作為牽線(xiàn)單位、出資單位，且本單位的直接上級(jí)即是報(bào)告人，我們的座位被安排在大禮堂的最后兩排，我們的攝像師工作時(shí)被干涉。說(shuō)這些是在敲邊鼓，切入下題：報(bào)告人的報(bào)告內(nèi)容。

報(bào)告會(huì)主持人對(duì)黨先生的簡(jiǎn)短紹介為：“經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，現(xiàn)任陜西省林業(yè)廳副廳長(zhǎng)、陜西省林科院院長(zhǎng)、大秦嶺研究院院長(zhǎng)。”而我認(rèn)為黨雙忍具有多重身份：三農(nóng)問(wèn)題專(zhuān)家、生態(tài)文化學(xué)者、經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、政府官員、傳承中華傳統(tǒng)精髓的儒家傳承者。如果“學(xué)而優(yōu)則仕”仍然得到嚴(yán)格奉行，黨先生理當(dāng)仕途平順在政府官員層面；如果中國(guó)社會(huì)等級(jí)制度仍然奉行，黨雙忍定會(huì)是程朱學(xué)派褒揚(yáng)的榜樣。在現(xiàn)行學(xué)而優(yōu)則“師”的現(xiàn)行氛圍里，以黨先生的仕前歷程和校門(mén)后的“水到渠成”，他大概會(huì)成為一名老師，但他的確沒(méi)有“教師證”，雖然時(shí)而在大學(xué)校園內(nèi)的臺(tái)階教室和報(bào)告禮堂出現(xiàn)。

他是我的學(xué)長(zhǎng)，雖然我們不曾在校園中擦肩而過(guò)；他是我們上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，雖然他從來(lái)不曾給我安排過(guò)具體工作，我也不可能隔山隔墻地接受的黨廳長(zhǎng)的工作安排；他是我的群主，我雖然算得上是一位秦嶺粉絲，卻曾經(jīng)是一名“游兵苚勇”，因黨雙忍先生創(chuàng)建“大秦嶺知識(shí)創(chuàng)新聯(lián)盟群”（后改名為“秦嶺學(xué)知識(shí)聯(lián)盟”）而且進(jìn)入“組織”，于是，常年工作生活在秦嶺深處，我還有一個(gè)身份：“大秦嶺研究與傳播”粉絲和踐行者。

20年前，佛坪保護(hù)區(qū)管理局實(shí)行“簽到”制度，雖然以后改良多多，但重要場(chǎng)合簽到依然是一項(xiàng)手段。報(bào)告會(huì)當(dāng)天，我被分派掌管“簽到冊(cè)”。這一次的工作任務(wù)，是近年來(lái)工作任務(wù)里最看似亂如麻實(shí)則整齊如一聲哨響立馬在院子里完成集合的整齊或一，原來(lái)，我的同事們和我一樣，希望聽(tīng)到我們的廳領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們工作生活的大環(huán)境及周邊的闡述。

聆聽(tīng)大秦嶺學(xué)者黨雙忍報(bào)告后，感慨如下：

1.秦嶺是地球地質(zhì)史的杰作。東半球的大秦嶺與西半球的科迪羅拉山，完成了對(duì)生活在兩個(gè)半球上的人們生態(tài)護(hù)佑，實(shí)現(xiàn)了人們對(duì)崇拜自然的立體塑造，羅列了體位站位與人類(lèi)文明史關(guān)系的顯著對(duì)比。聽(tīng)黨學(xué)者的激情報(bào)告，科迪羅拉山、阿爾卑斯山和秦嶺的實(shí)際海拔高度與人們心目中的高度不對(duì)等。如果世界上所有的山上都住著統(tǒng)領(lǐng)統(tǒng)籌所覆蓋地域的山神，且接受所護(hù)佑的子民的膜拜，那么，秦嶺之神的宮殿將是最雄偉的，也是香火最旺盛的。

秦嶺，不是你的，也不是我的，秦嶺護(hù)佑了四大文明古國(guó)之一的中國(guó)，是唯一的文明一脈傳承至今的。

2.研究秦嶺學(xué)、傳播秦嶺學(xué)，是每一位工作生活在秦嶺護(hù)佑之下的人的己任，不必以職位高低為衡量準(zhǔn)入的依據(jù)，不必設(shè)立“門(mén)檻”。

關(guān)注秦嶺、關(guān)注秦嶺的過(guò)去，愛(ài)護(hù)秦嶺的一草一木一鳥(niǎo)一獸，需要長(zhǎng)期生活在秦嶺腹地及被秦嶺間接惠及的人們共同攜手，需要廣大的“秦”（chian即是“秦”的諧音）人從一點(diǎn)一滴做起、從事無(wú)巨細(xì)踐行，從面向長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，

秦嶺是陜西的，秦嶺是西北的，秦嶺更是中國(guó)的，秦嶺庇護(hù)了中國(guó)歷史上最璀璨的歷史時(shí)期，珍藏了大熊貓、朱鹮、獨(dú)葉草、廟臺(tái)槭、太白紅杉等眾多中國(guó)特有的物種--那么，聆聽(tīng)秦嶺的聲音，不應(yīng)該人為設(shè)定門(mén)檻。

如果因場(chǎng)地不足而不得以“憑票入內(nèi)”控制人數(shù)，對(duì)于黨學(xué)者此類(lèi)生態(tài)文化環(huán)保普及類(lèi)報(bào)告會(huì)，對(duì)于從省會(huì)專(zhuān)程來(lái)到山需小縣的特意安排，不妨多做幾場(chǎng)報(bào)告，使得想聽(tīng)的人都有機(jī)會(huì)感受傳播交流的魅力，使得聽(tīng)過(guò)報(bào)告者能有機(jī)會(huì)交流互動(dòng)甚至有機(jī)會(huì)將觀(guān)點(diǎn)反饋給報(bào)告人，使得報(bào)告人和聆聽(tīng)者從此能走過(guò)一處而成就一家之言或者帶動(dòng)一方之眾。

3.做成一件事情，需要天賦，需以天助，需要自我付出，需要團(tuán)隊(duì)合力。

有悟性之人，如果兼有勤奮之秉性，必定做什么事勢(shì)必能成就一番事業(yè)。黨先生的多重身份，是對(duì)“勤勉”“自助”的詮釋。此時(shí)的黨先生，不會(huì)是秦嶺學(xué)的頂極狀態(tài)。

在黨先生在國(guó)內(nèi)與國(guó)外、省內(nèi)與省外、機(jī)關(guān)與學(xué)校的多場(chǎng)演講中，“秦嶺學(xué)”的構(gòu)架已經(jīng)形成，秦嶺學(xué)團(tuán)隊(duì)成員的專(zhuān)業(yè)層面不斷提升。

秦嶺，是物種基因庫(kù)房，是地理度座標(biāo)，是文化風(fēng)向標(biāo)。秦嶺學(xué)是文學(xué)、科學(xué)、文明進(jìn)步的必然產(chǎn)物。

縱觀(guān)茫茫秦嶺，仰視時(shí)峰嶺迭障壁立千仞，俯瞰時(shí)溝谷幽深煙波浩渺；端詳秦嶺學(xué)內(nèi)涵，以為秦嶺學(xué)即不是陽(yáng)春白雪，也不是下里巴人，是切實(shí)的存在，存在悠長(zhǎng)的過(guò)去、崢嶸的現(xiàn)在、順勢(shì)的未來(lái)，秦嶺是必然是一門(mén)交叉學(xué)科，大秦嶺研究院院長(zhǎng)、秦嶺學(xué)者學(xué)者黨雙忍先生，必定是一位切實(shí)的雜家。

謹(jǐn)以此文祝秦嶺學(xué)研究不斷深入，祝愿通過(guò)秦嶺學(xué)的不斷深入而促進(jìn)人與秦嶺的關(guān)系不斷合諧，祝愿黨雙忍學(xué)者的學(xué)術(shù)生命年輕、學(xué)術(shù)成果豐碩。