二十世紀(jì)末，生存環(huán)璋對人類心理、生理的影響及其產(chǎn)生的效果，讓人們從自然規(guī)律的觀察分析中得出結(jié)論，生態(tài)平衡的程度將決定人類的生活質(zhì)量及其社會發(fā)展效果，考量人類活動軌跡中的文化素養(yǎng)和文明比重。

現(xiàn)在全球都承認(rèn)，人類的不文明行為，正在促使生態(tài)失衡，生態(tài)環(huán)境的急劇惡化使人們不得不坐在一起研究遏制氣候變化的對策，雖然各自心里的小九九使公共利益的維護(hù)路程舉步維艱，但所有的人都在說，保護(hù)生物多樣性所產(chǎn)生的生態(tài)效益是人類走向社會文明的必有之路。

雖然現(xiàn)在在全球各地，人們行為服從于經(jīng)濟(jì)利益仍然是生存的最高追求，但毫無疑問，生態(tài)與生物多樣性保護(hù)的呼聲已遍及全球各個角落，即便是處于溫飽線以下的貧困地區(qū)，也為極端天氣帶來的災(zāi)難，為污染毫無遮攔的排放給人們生理帶來的危害而痛心疾首，呼吁文明生存。國際組織、民間團(tuán)體都在力所能及地做著保護(hù)生物多樣性和改變?nèi)祟惲痈缘男袨榈墓ぷ鳎M可能避免社會發(fā)展付出高昂的代價。

央視《東亞生態(tài)大勘探》的推出，肯定吸引了不少人的眼球。這是中國公益行動的大展播，也是中國生態(tài)保護(hù)成果的紀(jì)錄和展覽，同時，也從某個角度采擷了當(dāng)?shù)氐拿袼缀蜕钗幕约斑@樣的生活軌跡對地球生態(tài)和未來的影響，從而給人們一個生活提示：我們該怎樣做才能利及當(dāng)代功澤千秋。

在蒙古瞪羚與狼角逐的畫面中，我看到了生存的艱辛與平衡的不易，狼當(dāng)然希望易居的吃掉瞪羚，可蒙古瞪羚雖然腿短，但跑起來時速可達(dá)九十公里，狼根本望塵莫及，只有收拾老弱病殘或偷襲離群獨(dú)居者，再或就是弄那些腦子發(fā)育不正常不知天高地厚神經(jīng)有問題的，這也正好提高了蒙古瞪羚的生存竟?fàn)幜??？墒堑闪缇範(fàn)幜?qiáng)了種群大到食草不足時自然身體就會弱，就會被狼吃掉，就會維持狼的種群數(shù)量，就會滿足瞪羚食草不足的問題，就會產(chǎn)生相對的生物數(shù)量平衡，同時，草的利用資源以及草為生態(tài)所做的貢獻(xiàn)就會相對平衡，也就是說，人的生理感覺就會在舒適程度上得到平衡。

應(yīng)該說，生態(tài)失衡和生態(tài)空間內(nèi)的生物能力相關(guān)，如相互擬制力的不平衡，導(dǎo)致自然空間內(nèi)因子成份的變化，并在一定程度上加速生態(tài)惡化的循環(huán)。如果生物間的能力不發(fā)生變化，生態(tài)修復(fù)肯定會在物極必反的情況重新進(jìn)行再分配，以達(dá)到新環(huán)境下的平衡。生態(tài)空間內(nèi)相對情況下的大災(zāi)難就是佐證。