1：發(fā)展策略構(gòu)架
    從磨盤山公園的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)遇和威脅分析結(jié)果看, 磨盤山公園目前發(fā)展?fàn)顩r是優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)并存, 機(jī)遇與威脅同在。但總的來說, 優(yōu)勢(shì)是明顯的, 劣勢(shì)是存在的, 機(jī)遇是很好的, 威脅也是不可忽視的。因此, 為了實(shí)現(xiàn)磨盤山公園生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展, 應(yīng)該針對(duì)不同的SWOT 狀態(tài)采取相應(yīng)的發(fā)展策略, 以便提高景區(qū)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
     2：發(fā)展策略分析
    （1）加大資金投入, 夯實(shí)旅游基礎(chǔ)?？傊? 通過加大投資力度, 改善景區(qū)的旅游環(huán)境條件, 增加景區(qū)的可進(jìn)入性、可觀賞性、可享受性和可體驗(yàn)性, 為景區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展奠定良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。
    （2）打造特色產(chǎn)品, 拓寬客源市場(chǎng)。拓展客源市場(chǎng)包括兩層含義: 一是在已到磨盤山公園旅游的現(xiàn)實(shí)客源市場(chǎng)中增加到磨盤山公園旅游的游客量; 二是開發(fā)可能到磨盤山公園旅游的潛在客源市場(chǎng)。
    （3）強(qiáng)化綠色促銷, 增加公園知名度。開發(fā)公司在通過電視、廣播、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、影像、廣告、標(biāo)牌、小冊(cè)子、招商會(huì)等多種媒介, 向現(xiàn)實(shí)游客和潛在游客介紹磨盤山公園的生態(tài)旅游資源和促銷特色生態(tài)旅游產(chǎn)品時(shí), 要注重綠色環(huán)保型促銷, 宣傳磨盤山公園的綠色理念和綠色經(jīng)營(yíng)管理模式, 這樣才能真正達(dá)到增加公園知名度的目的。
    （4）借鑒成功經(jīng)驗(yàn), 促進(jìn)科學(xué)發(fā)展。只有通過總結(jié)、考察和學(xué)習(xí), 才能把他人的經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)、技能等同自己的實(shí)際情況結(jié)合起來, 通過群策群力探索出具有自己特色的森林公園開發(fā)和建設(shè)道路, 避免重蹈他人失敗的覆轍, 讓磨盤山公園的開發(fā)和建設(shè)走上科學(xué)發(fā)展的道路。
    （5）樹立整體觀念, 增進(jìn)互利互惠。在磨盤山公園開發(fā)和建設(shè)中, 要樹立兩個(gè)整體觀念, 一個(gè)是縣域整體觀念, 另一個(gè)是磨盤山地區(qū)整體觀念。這樣, 才能在新平縣生態(tài)旅游業(yè)大環(huán)境中, 做到互利互惠, 協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。
    （6）提高環(huán)保意識(shí), 保護(hù)資源環(huán)境。
    （7）實(shí)施綠色營(yíng)銷, 創(chuàng)建知性團(tuán)隊(duì)。綠色營(yíng)銷是人類環(huán)境保護(hù)意識(shí)與市場(chǎng)營(yíng)銷觀念相結(jié)合的一種現(xiàn)代市場(chǎng)營(yíng)銷觀念, 也是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要戰(zhàn)略措施, 要求企業(yè)在營(yíng)銷活動(dòng)中, 要注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù), 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的協(xié)同發(fā)展, 以確保企業(yè)的永續(xù)性經(jīng)營(yíng)。
    （8）推行區(qū)域合作, 實(shí)現(xiàn)共贏發(fā)展。在磨盤山公園生態(tài)旅游的綠色營(yíng)銷工作中, 一定要樹立“大旅游、大合作、大發(fā)展”的觀念, 力爭(zhēng)與滇中大昆明、滇南西雙版納等的其他景區(qū)組成一個(gè)旅游聯(lián)盟, 形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、聯(lián)合促銷、區(qū)域合作的生態(tài)旅游發(fā)展格局, 共同推出聯(lián)合旅游精品, 形成精品旅游鏈, 這樣才能逐步擴(kuò)大旅游客源市場(chǎng), 達(dá)到共贏發(fā)展的目的。
    （9）挖掘文化內(nèi)涵, 確保文化傳承。各地、各民族所獨(dú)有的文化生態(tài)旅游資源都是本民族悠久歷史文化的表現(xiàn), 是當(dāng)?shù)厝嗣駝趧?dòng)和智慧的結(jié)晶。無論是建筑、器物、飲食、服飾等物質(zhì)形態(tài)的東西, 還是語言、歷史、社會(huì)制度、藝術(shù)、傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)、禮儀、習(xí)俗等非物質(zhì)形態(tài)的東西, 都具有明顯的地域特征, 即地方性和民族性, 因而也就具有壟斷性和不可移植性。